#1000964

#1000964: От конца XIX века, когда в России возникли первые марксистские группы, до конца гражданской войны 1918-1922 гг., когда возник СССР, была эпоха дореволюционного русского марксизма. Почему эта эпоха была своеобразным нулевым этапом философии марксизма-ленинизма?

От конца XIX века, когда в России возникли первые марксистские группы, до конца гражданской войны 1918-1922 гг., когда возник СССР, была эпоха дореволюционного русского марксизма. Почему эта эпоха была своеобразным нулевым этапом философии марксизма-ленинизма?
Варианты ответа:
  • Именно тогда сложилась философская школа марксизма-ленинизма под влиянием философских взглядов В. И. Ленина, который, в свою очередь, испытал сильное влияние Г. В. Плеханова как философа и интерпретатора марксизма (но в то же время критиковал некоторые тезисы учителя)
  • Именно в это время продолжила свое развитие философская школа марксизма-ленинизма под влиянием философских взглядов В. И. Ленина, который, в свою очередь, испытал сильное влияние Г. В. Плеханова как философа и интерпретатора марксизма (но в то же время критиковал некоторые тезисы учителя)
  • Именно по окончании данного нулевого этапа философии появляется философская школа марксизма-ленинизма под влиянием философских взглядов В. И. Ленина, который, в свою очередь, испытал сильное влияние Г. В. Плеханова как философа и интерпретатора марксизма (но в то же время критиковал некоторые тезисы учителя)
Тематика: Основы философии Современные концепции естествознания Философия. Ее роль в жизни человека и общества
📚 Похожие вопросы по этой дисциплине
Противопоставление динамических и статистических законов друг другу неправомерно. Современные научные данные (квантовой физики, биологии, синергетики, социологии) показывают, что границы между детерминизмом и индетерминизмом не абсолютны, что эти принципы тесно связаны между собой и характеризуют различные аспекты одних и тех же материальных взаимодействий. Выбор каждого из них в конкретных исследованиях во многом зависит от специфики изучаемых явлений. Какие связи использует человек в своей практической деятельности? Первый закон диалектики – закон единства и борьбы противоположностей – вскрывает в развитии причину, источник (потому он называется основным). Основой всякого развития, с точки зрения этого закона, является борьба противоположных сторон, тенденций того или иного процесса, явления. При характеристике действия этого закона необходимо обращение к категориям тождества, различия, противоположности, противоречия. Какая категория в данном законе является центральной? Существуют два вида познания: познание как процесс и как форма духовной деятельности. Как форма духовной деятельности оно существует в обществе с момента его возникновения, проходя с ним определенные этапы развития. Можно ли сводить познание к какой-либо одной форме?